C’è una frase di Gianluca Gotto che insegna a operare un radicale cambio di prospettiva, suggerendo che i momenti di crisi non siano catastrofi fini a se stesse, ma necessari interventi di manutenzione del destino. Spesso l’arrivo di una difficoltà viene percepito come una tempesta distruttiva, capace di scatenare paura, smarrimento e frustrazione.
Quando ci si trova nel mezzo di un problema improvviso, la reazione più comune è la paralisi. L’attenzione si concentra esclusivamente su ciò che sembra andare perduto: una sicurezza economica, un legame affettivo, un progetto professionale. In quel momento la mente registra solo le macerie, senza riuscire a cogliere la funzione trasformativa dell’evento. È qui che interviene una delle riflessioni più note dell’autore:
Bisogna capire che non tutte le tempeste vengono per rovinarti la vita.
Alcune arrivano per ripulire la tua strada.
La maggior parte delle opportunità nella vita arrivano sotto forma di problemi e drammi.
La citazione di Gianluca Gotto è tratta dal capitolo 37 di Succede sempre qualcosa di meraviglioso, bestseller pubblicato da Mondadori nel 2021.
La forza delle parole dello scrittore torinese risiede nella loro capacità di illuminare un vero e proprio punto cieco emotivo. Gianluca Gotto mette in evidenza come la sofferenza non derivi soltanto da ciò che accade, ma dalla resistenza al cambiamento. Più si tenta di trattenere ciò che la tempesta sta portando via, più il dolore si intensifica e si irrigidisce. Quando invece si accetta la sua funzione “pulitrice”, lo sguardo smette di restare ancorato alla perdita e si apre a una possibilità diversa.
In questa prospettiva, la crisi non è più solo un evento da subire, ma una soglia da attraversare. Non indica ciò che è stato distrutto, ma ciò che diventa finalmente possibile. La tempesta non promette risposte immediate, ma crea lo spazio necessario perché il futuro possa essere ripensato.
La frase di Gianluca Gotto per trasformare la tempesta in nuove opportunità
Per comprendere la genesi di questa frase di Gianluca Gotto, è necessario entrare nella trama del libro e nel dialogo che la genera. Nel capitolo 37 di Succede sempre qualcosa di meraviglioso, Davide attraversa una fase di profonda frattura esistenziale. Nel giro di poco tempo ha perso il lavoro, una relazione sentimentale e il nonno. La domanda che lo attraversa non è teorica, ma profondamente umana: perché proprio a lui? Come si può accettare qualcosa che non si percepisce come meritato?
Guilly, la guida che lo accompagna nel suo percorso, non risponde cercando di consolare. Sposta invece il piano della riflessione. Invita Davide a guardare oltre la propria esperienza individuale, mostrando il contesto del Vietnam, un Paese segnato da guerre e devastazioni, che ha scelto di non identificarsi esclusivamente con il proprio passato di sofferenza.
È in questo passaggio che emerge una delle affermazioni più incisive del libro: la necessità di scendere dal piedistallo del dolore personale. La sofferenza, viene spiegato, non è una questione di merito o demerito. Non esiste una giustizia morale nella distribuzione degli eventi traumatici. Le cose accadono, come accade che un uomo perda una gamba in guerra o che la notte segua inevitabilmente il giorno.
La sofferenza diventa insostenibile quando viene interpretata come un’ingiustizia personale. È in questa resistenza che il dolore si moltiplica. Accettare la funzione della tempesta significa riconoscere che essa non arriva per punire, ma per rimuovere ciò che ha esaurito la propria funzione.
Nel percorso di Davide, ogni perdita assume questo significato. Il licenziamento diventa il motore di una ricerca interiore e geografica. La fine della relazione interrompe un legame privo di prospettiva. Il dolore più profondo agisce come una pressione che rende possibile la trasformazione.
Gianluca Gotto suggerisce che la bellezza che spesso si ammira nelle storie di rinascita non nasce mai nel vuoto. Esiste una relazione diretta tra la criticità di una fase e lo splendore di quella successiva. Per il bruco, la chiusura nel bozzolo rappresenta una dissoluzione totale. Eppure, senza quella fase di isolamento, oscurità e apparente distruzione, la farfalla non potrebbe esistere.
Le crisi diventano così bozzoli esistenziali. Momenti in cui tutto sembra fermarsi o crollare, mentre in realtà qualcosa si sta riorganizzando in profondità. Anche la natura lo mostra con chiarezza: la fioritura primaverile è possibile solo perché l’inverno ha imposto freddo, spogliazione e riposo. Senza quel passaggio, la rinascita sarebbe fragile.
Accettare l’ombra per vedere la luce
Nel dialogo tra Davide e Guilly emerge un principio fondamentale: senza sofferenza non esisterebbe alcuna gioia. La mente umana tende a desiderare solo ciò che è luminoso, rifiutando l’ombra. Vorrebbe l’arcobaleno senza la pioggia, la certezza senza l’incertezza.
Gotto mostra come questa aspirazione sia illusoria. La sofferenza diventa il metro della gioia, perché solo chi ha attraversato la tempesta è in grado di riconoscere il valore della quiete. Allo stesso modo, l’incertezza non rappresenta una minaccia, ma una forma di libertà: è la frattura da cui può entrare il nuovo, lo spazio in cui diventa possibile ciò che prima non lo era.
La tempesta evocata da Gianluca Gotto non è una condanna, ma una fase di riequilibrio. Una forma di omeostasi del destino. Così come il corpo attraversa la febbre per eliminare ciò che lo indebolisce, la vita attraversa crisi e drammi per ripulire la strada.
Quando nel libro viene affermato che “tutto è vita”, si introduce un cambio di sguardo radicale. L’esistenza smette di essere divisa in giorni riusciti e giorni falliti. Ogni istante della tempesta diventa vita che accade, vita che insegna, vita che prepara il terreno a ciò che verrà. Anche quando fa male. Anche quando il senso non è immediatamente visibile.
Un nuovo modo di vivere la crisi
La forza della frase di Gianluca Gotto non risiede soltanto nella sua dimensione esistenziale, ma nella sua capacità di intercettare un malessere profondamente contemporaneo. La società occidentale ha costruito un immaginario fondato sulla continuità, sulla prestazione costante e sull’idea che la stabilità sia lo stato naturale dell’esistenza. In questo contesto, la crisi viene vissuta come un’anomalia, un errore di sistema, qualcosa da rimuovere il più in fretta possibile.
La tempesta, invece, rivela la fragilità di questo impianto culturale. Mostra come l’individuo moderno sia stato educato a interpretare ogni interruzione come un fallimento personale. La perdita del lavoro diventa una colpa, la fine di una relazione una sconfitta identitaria, il dolore un segno di debolezza. È questa lettura moralizzata della crisi a produrre isolamento, senso di inadeguatezza e paura del futuro.
Il libro di Gotto agisce allora come un contro racconto. Non propone una fuga dal dolore, ma una sua ricollocazione. La tempesta non è un evento privato, ma un’esperienza strutturale della vita umana. Tutti attraversano fasi di rottura, ma non tutti possiedono gli strumenti simbolici per leggerle come passaggi e non come condanne.
Da un punto di vista sociologico, la crisi assume la funzione di un dispositivo di riorganizzazione. Interrompe traiettorie automatiche, smaschera modelli di successo ereditati, costringe a ridefinire il senso del proprio percorso. In una società che promette sicurezza e controllo, la tempesta restituisce una verità scomoda: l’incertezza non è un difetto del sistema, ma una sua componente inevitabile.
Accettare questa dimensione non significa giustificare la sofferenza, ma sottrarla alla solitudine. Significa riconoscere che il dolore non segnala un’esclusione dal mondo, ma un passaggio dentro il mondo. La tempesta, in questa lettura, diventa un rito di attraversamento che separa ciò che è ancora vivo da ciò che ha smesso di esserlo.
È qui che la frase di Gianluca Gotto trova il suo valore più profondo. Non offre soluzioni immediate, ma una grammatica diversa per interpretare ciò che accade. In un’epoca che fatica a tollerare le fratture, riconoscere la funzione trasformativa della crisi diventa un atto di maturità collettiva. La tempesta non garantisce un futuro migliore, ma rende possibile un futuro più autentico.