In attesa della Pasqua, scopriamo insieme “Gesù“, una toccante poesia in cui Giovanni Pascoli descrive un Cristo alla ricerca di sé, permeato di quell’umanità che lo assimila a noi e lo rende un essere speciale, in equilibrio fra due mondi, quello divino e quello umano.
“Gesù” di Giovanni Pascoli
Gesù rivedeva, oltre il Giordano,
campagne sotto il mietitor rimorte,
il suo giorno non molto era lontano.E stettero le donne in sulle porte
delle case, dicendo: “Ave, Profeta!”
Egli pensava al giorno di sua morte.Egli si assise, all’ombra d’una mèta
di grano, e disse: “Se non è chi celi
sotterra il seme, non sarà chi mieta”.Egli parlava di granai ne’ Cieli:
e voi, fanciulli, intorno lui correste
con nelle teste brune aridi steli.Egli stringeva al seno quelle teste
brune; e Cefa parlò: Se costì siedi,
temo per l’inconsutile tua veste.Egli abbracciava i suoi piccoli eredi:
Il figlio Giuda bisbigliò veloce –
d’un ladro, o Rabbi, t’è costì tra ’piedi:
“Barabba ha nome il padre suo, che in croce
morirà.”Ma il Profeta, alzando gli occhi
“No”, mormorò con l’ombra nella voce,
e prese il bimbo sopra i suoi ginocchi.
L’analisi della poesia
Questa poesia appartiene a “Piccolo Vangelo“, una raccolta postuma (1912) in cui Pascoli ripercorre la vita di Cristo immaginandolo come un uomo alla ricerca della sua natura divina. Quello raccontato nei versi dell’autore romagnolo è un Gesù in divenire, ingranaggio di un percorso non del tutto chiaro, non ancora manifesto. La poesia che leggeremo a breve è testimonianza di quanto sia umano il Cristo descritto da Pascoli.
Gesù rivedeva, oltre il Giordano,
campagne sotto il mietitor rimorte,
il suo giorno non molto era lontano.E stettero le donne in sulle porte
delle case, dicendo: “Ave, Profeta!”
Egli pensava al giorno di sua morte.Egli si assise, all’ombra d’una mèta
di grano, e disse: “Se non è chi celi
sotterra il seme, non sarà chi mieta”.
Sin dai primi versi, ci accorgiamo del fatto che il Gesù che stiamo conoscendo sembra un uomo come tutti noi. Colto dal “presagio” della sua morte, riflette, dubita, probabilmente teme, come farebbe anche ciascuno di noi.
A Gesù si avvicinano dei bambini che portano tra i capelli degli steli raccolti nei campi. Un presagio, un simbolo di quella che sarà la sua corona di spine che sarà costretto a indossare lungo il percorso che lo porterà alla crocifissione.
Il presagio della croce si fa sempre più palese nella parte finale della poesia: tra i bambini davanti a Gesù vi è anche un fanciullo del quale l’apostolo Giuda indica l’identità del padre: “Barabba ha nome il padre suo, che in croce morirà.”
Alle parole dell’apostolo Gesù replica: “No”e prende il figlio di Barabba sopra i suoi ginocchi, abbracciandolo, quasi una premonizione della fatto che non sarà il padre a morire in croce, ma lui stesso.
Gesù secondo Giovanni Pascoli
Questo episodio narrato da Pascoli in versi sembra essere una metafora dell’esperienza terrena di Gesù, incentrata su gesti d’amore e sacrifici contrapposti al male e al peccato che gli si presentano davanti.
Questa di Giovanni Pascoli è una poesia bellissima e toccante, perfetta per prepararci al rito della Pasqua e per riflettere su quanto, che ci crediamo o no, la religione incida sulle nostre vite e sulle nostre esperienze.
Nel raccontarlo, Giovanni Pascoli non si sofferma sulla sua morte o sulla sua passione, ma su un episodio normale ma emblematico della sua bontà.
Il poeta è stato sempre affascinato dal figlio di Dio: ispirandosi alla Bibbia, ha voluto raccontare una storia comune ma densa di significato e capace di tramandare un insegnamento.
Il Gesù descritto da Giovanni Pascoli è un uomo conscio del suo destino, a cui non si ribella.
